ПАТРОНАТ ЦЕРКВИ

Опыт сотрудничества Православного Благотворительного Братства Св. Анастасии Узорешительницы и Социально -реабилитационного центра для несовершеннолетних "Дом милосердия" (Санкт-Петербург).

фото: Андрей Лисичкин

В настоящее время, признано, что детская безнадзорность является фактором, представляющим угрозу национальной безопасности. Действительно, ребенок, попавший на улицу и живущий на улице - не просто "винтик", выпавший из некоторого механизма. У ребенка разрушаются не только внутрисемейные связи и изменяются связи с внешним миром. Меняется картина мира ребенка. Изменяются ценности, само понимание, "чувство" добра и зла. Поэтому для восстановления утраченного, только социальных мер недостаточно. Реабилитацию беспризорных и безнадзорных детей невозможно свести к восстановлению только бытовых и социальных навыков. Восстановление родственных связей подразумевает не просто налаживание контактов, а выстраивание отношений с самим собой и близкими на новой основе. Очевидно, что для преодоления тенденций, порождающих беспризорность и безнадзорность необходимо объединение всех здоровых сил общества. Справиться с этой бедой можно только "всем миром", используя опыт прошлого и опираясь на историческую традицию душепопечения о детях. 

Традиции и современный потенциал Церкви в призрении больных и страждущих известны широкому кругу наших современников. Первые больницы, приюты для детей создавались при древних монастырях. И в России первые специальные приюты для детей-сирот стали создаваться в XVIII веке, при монастырях и церквях. Значительную часть работы по попечению о детях в дореволюционной России выполняли церковные организации, приходы, монастыри.

В последние десять лет условия социального служения Православной Церкви изменились. Если в начале 90-х годов социальное служение в Церкви было скорее исключением, нежели правилом, то сегодня практически каждый приход занимается благотворительной деятельностью. Естественным продолжением литургии является богослужение в повседневной жизни: дела любви, милосердия, т.е. благотворительность. Оказывается помощь нуждающимся, раздаются бесплатные обеды, оказывается материальная, юридическая, психологическая помощь.

Возродилась деятельность братств и сестричеств. Имеются постоянно действующие церковные социальные организации: богадельни, церковные больницы, реабилитационные центры и т.д. Несмотря на рост церковной благотворительности, все-таки приходится признать, что церковные организации, как правило, небольшие. Собственные ресурсы церковных приходов могут быть недостаточны для поддержания самостоятельной профессиональной благотворительной деятельности. В этих условиях десятилетний опыт патронирования религиозной организацией государственного учреждения может быть интересным как одна из зарекомендовавших себя форм сотрудничества государства и Церкви в целях решения общенациональных проблем.